„Ние сме притиснати до стената, за да свикаме конференцията” – интервю с Неджми Дъбов, районен мюфтия на Смолян и член на ВМС

На 12 февруари предстои национална мюсюлманска конференция. Днес се избраха делегатите за конференцията. В цялата област ли е така? Да, в цялата област се избират днес, тъй като има залепени обяви от миналата седмица, една седмица преди самите събрания. Насрочени са такива от мюсюлманските настоятелства. Какви са мотивите за насрочването на конференцията, на какво основание ще се състои? Каква е гаранцията, че сагата, която се разиграва последните месеци няма да се повтори? Решението за тази конференция е взето от ВМС, който е избран на извънредната конференция от 31 октомври 2009 г. ВМС, на който аз съм един от членовете, взехме такова решение за извънредната национална конференция на 12 Февруари. В устава от 2009 г. ясно са определени кои могат да бъдат делегати – може да бъде делегат, избран на общото събрание имамът или някой от мюсюлманското настоятелство. Дефакто тези изисквания се припокриват с устава, който е всписан в съда от Недим Генджев, така че тук относно делегатите няма никакво разминаване. Но в момента г-н Генджев има актуално състояние на вероизповеданието. В крайна сметка това не легитимира ли него? Това актуално състояние, с което разполага не знам доколко е актуално, тъй като има един управителен орган, който не може да взема никакви решения. В неговия устав от 1996 г. ясно е споменато, че ВМС се състои от 30 члена, които се избират пряко на национална конференция. 15 год. по-късно към днешна дата този съвет е не повече от 10 човека, т.е. една трета. За да има каквито и да е решения, в случая – национална конференция трябва да има кворум от две трети или 20 човека. Към момента ВМС има не повече от една трета, което означава, че на практика такъв няма и той не може да взема каквито и да било решения, още повече за национална конференция, тъй тако изрично в неговия устав се споменава, че национална конференция може да свика единствено ВМС и друг вариант няма. Това беше предложението и в парламента, по инициатива на Мюсюлманското вероизповедание и по предложение на ДПС, да се промени самия закон за вероизповеданията, който доста противоречи с конституцията. В закона за вероизповеданията да има точка, която при такива критични положения, в каквито се намираме в момента да може 50+1 от настоятелствата или от местните поделения да инициират  и свикат конференцията. Това решение не мина – отхвърли се на 1-во четене, което по законодателство не може да се допусне до второ. И така това е единствения вариант. Още повече, че има тълкувателно решение или по-точно становище на юристи, които са на доста високо ниво, които казват, че в деня на проведената конференция от 2009г. всички решения стават валидни и влизат в сила за всички членове на мюсюлманската общност от деня на приемането им т.е. 31 октомври 2009 г. Към настоящия момент има няколко прехвърляния в Софийски градски съд и Софийски апелативен съд за вписването на тази конференция и има отказ на първа истанция. На втора обжалваме, като все още няма решение на съда, че конференцията от 2009г. е нелигитимна или незаконна, при което юристите казват, че ние имаме правомощията да свикаме национална конференция и именно това е разковничето, за което свикваме националната конференция. Просто ние сме притиснати до стената, за да я свикаме, не че има какво да се препотвърди и избере. Дефако няма алтернатива, Генджев не може да бъде алтернатива. Съществува ли задкулисен политически разнобой? Има ли политически партии или кръгове, които да причиняват създалата се ситуация? Не мога да дам категоричен отговор с да или не, тъй като това е информация от доста високо ниво. Възможно е да има, защото Недим Генджев е отломка от ДС и е възможно да бъде подкрепян от близки до тези структури. А зад г-д Мустава Хаджи? За него не мога да кажа, че е подкрепян от конкретна политическа партия, но мюсюлмани, които членуват в конкретна партия могат да го подкрепят – в това няма нищо незаконно или нерегламентирано, тъй като всеки гражданин има политически, икономически, лични и религиози права. Според вас твърденията, че зад г-н Хаджи стоят определени политически кръгове не са верни? Според мен не са верни, защото във времето от почти година насам се видя, че г-н Мустафа Хаджи има подкрепата на мюсюлманите. Тези протести, тези подписки – тук не визираме само персоната на Мустафа Хаджи, това са екипи, наистина има неща, които са постигнати... Споменахте подписки – какъв бе броя на подписаните в подписките, които събирахте в подкрепа на Мустафа Хаджи? Около 215 000. Какво се случи с тези подписи? Като наличност, тези подписи са в мюфтийството – като архив. Смея да твърдя, че мюсюлманите са дезинформирани относно този казус – поднася се някаква информация в медиите, доколко е манипулирана или не -  не може да знаем, но  последиците от това са, че доверието им към институцията Главно мюфтийсто спадна драстично.  В крайна сметка как трябва да стават нещата, какво трябва да се направи, за да се сложи край на тази сага? Мюсюлманите преди всичко трябва да се интересуват или най-малкото – информацията, която се поднася в медиите трябва да се проверява, а не да се взема като чиста монета. Нека тези, които имат пряк контакт да наблюдават, например районния мюфтия и във всеки населен район да се види неговото поведение, неговото отношение към мюсюлманите, дали наистина това, което се говори в медиите се припокрива с неговото поведение. Мисля, че това е най-прекия път за заемане на правилната позиция и страна. А вярно ли е твърдението, че медиите поднасят манипулирано информацията, конкретно за България, мюфтийството? Със сигурност е така, защото четем във водещи медии, че част от мюсюлманите подкрепят Мустафа Хаджи или означава, че другата част от тези мюсюлмани подкрепят Недин Генджев. Твърдите, че наистина мюсюлманите са зад Мустафа Хаджи? Абсолютно. Мюсюлманската общност е монолитна, колкото и да звучи като клише. От кой е подкрепян Недим Генджев – къде са неговите мюсюлмани, мюфтии, имами. В момента има 18 районни мюфтии, които са зад Мустафа Хаджи. Има близо 1000 имами. Ако има Генджев негови имами,  10, 15 или 20 човека може да има, но това нищо не решава. Няма нито един районен мюфтия, няма никакъв кадрови потенциал зад себе си. Алтернатива ли е той или не. По думите ви става ясно, че има вмешателство във вероизповеданието, има политически интереси във вероизповеданието. Какво трябва да се направи в бъдеще, за предотвратяването му? Мюсюлманите трябва да бъдат по-активни и по-загрижени, това е единствената формула. Не може отстрани да се наблюдават проблемите, без да се познават в детайли и да се коментират – винаги коментара ще бъде грешен. Проблеми има, във всяка една институция има проблеми. Никой не казва, че мюсюлманското изповедание няма проблеми. Но трябва тази институция да бъде оставена сама да ги реши. Към настоящия момент има близо 550 имама, които са назначени от мюфтийството – това е прецедент за времето от началото на прехода – имамите получават заплатите си от Главно мюфтийство. Разбира се тук подчертавам и отварям една скоба, че това е съвместно с мюсюлманските настоятелства. Не можем да чакаме някой да реши проблемите с вълшебна пръчка. Това е институцията на мюсюлманите и мюсюлманите трябва да бъдат загрижени. Значи да очакваме национална конференция на  12 Февруари? В решението взето от ВМС на 8 декември 2010 г. е заложена датата 12 февруари, освен ако не възникнат обстоятелства, които налагат тази конференция да бъде отменена или отложена. Тези обстоятелства могат да бъдат конференцията от 2009г., която е висяща и очакваме вписване. Ако тя бъде вписана преди тази дата, логично е ние най-малкото да отсрочим конференцията, тъй като това е свързано с финансов ресурс и доста нерви, напрежение и т.н. Тази конференция е насрочена от нас – ВМС, но по искане и поставяне под съмнение дали наистина мюсюлманите са си избрали това ръководство, така че има индикации от правителството, че трябва да се проведе такава конференция – едва ли не ние във всяко правителство трябва да се доказваме, дали наистина сме избрани съвсем демократично. Мюсюлманското вероизповедание не е политическа партия – дори ако се върнем на политическите партии, те си правят свои заседания, свои конференции с членовете членуващи в тези партии. Не може друга партия да подложи на съмнение този им избор. Логично е така да е и в България – членовете на тази общност си правят общи събрания, излъчват делегати и се прави избор. Някои външни фактори да подлагат на съмнение това легитимен или нелегитимен е висшият форум на мюсюлманите, това абсолютно противоречи с демократичните принципи. Сиреч – ако конференцията от 2009г. бъде обявена за легитимна, то такава през февруари няма да има? Най-малкото, може да се отложи във времето. А кои се очертават като кандидати за главен мюфтия? Също така – ще има ли коригиране на устава? Уставът от 2009г. ще бъде разпространен и всеки може да прави предложения, тъй като устава не може да бъде променен, освен на национална конференция. Има проектоустав, който се чете глава по глава, точка по точка, след което някой ако има възражения – предлага. Някой ако смята, че има по-добро решение, виждане или начин на администриране в някоя от главите на този устав нека го предложи. По какъв начин ще бъде разпространен устава? Ще бъде разпространен в общинските джамии, след понеделник. Така че след понеделник може да се правят предложения по устава, които да се изпращат до районните мюфтии, които ще имат грижата да ги препратят до съответната комисия, която се занимава с проектоустава. И да се върнем на въпроса – кои са текущите кандидати за главен мюфтия? Кои се очертават като кандидати, между кои ще избираме? Към настоящия момент – Мустафа Хаджи. За други нямам информация. Може да се кандидатира всеки. Критериите необходими за кандидатите са заложени в устава, който ще бъде разпространен по общинските джамии след понеделник. Там са споменати критериите за районен мюфтия, за главен мюфтия, за имам... А  мислите ли, че времето от понеделник до 12 февруари е достатъчно, за да може мюсюлманите да се запознаят с устава, да го обсъдят и реално да изпратят своите предложения за коригирането му? Ако не се лъжа, това са 20 дни? В крайна сметка е необходимо време, в което да обсъдят устава и кандидатите за главен мюфтия, за да придобият адекватно становище и позиция, която да изразят? Да, мисля, че това време е достатъчно. За тези, които са заинтересовани, то е в рамките на 1-2 дни. Устава може да се прочете за 1 час. Кандидатурите за главен мюфтия може да се изпратят в писмен вид и на конференцията ще се реши. Не може някой да казва, че всичко е предрешено – това е една огромна спекулация. Има национална конференция, всеки може да предлага, но не означава, че като мнението на някого не е прието конференцията е манипулирана или изхода и е предрешен, тъй като има около 1000 делегати. Всеки от тях има право да гласува и предлага. В крайна сметка да очакваме, че конференцията ще протече гладко, без манипулиране на избора, без да се съмняваме, че изборът е предрешен? Разбира се. Аз нямам предпоставки да смятам, че има такава опасност. Някой ако има – нека да ги изтъкне като довод, а не само да се подхвърлят в общественото пространство. Рудозем днес